从唐武宗登上帝位的第二年开始,他便迫不及待地对佛教下了一道又一道的圣旨。 刚开始,由于仇士良还没有被掰倒,唐武宗还不敢大刀阔斧地政治佛教。于是,他首先下了一道圣旨,...>>查看全文
长安城灯火辉煌,久久不息的烟花绚烂地在长安城上空绽放,人们纷纷沉浸在春节的喜庆中,没有人在意深宫中躺在卧榻之上行将就木的皇帝。作为唐帝国的第十五位皇帝,无论曾经如...>>查看全文
佛经中经常出现一个词,不取不舍,这是一个比较费解的词汇,而且来说,很多佛教的专业术语,理解了意思,却不一定能悟其真义。就比如这个词不取不舍,字面意思很简单, 就是既...>>查看全文
六祖慧能大师告诫弟子及信众:善知识,迷人口念,当念之时,有妄有非。念念若行,是名真性。悟此法者,是般若法;修此行者,是般若行;不修即凡。一念修行,自身等佛。 其中这...>>查看全文
I am Shengzhong,a lay Buddhist,a chinese.I am very poor standard of english,however,many people are asking who was the real buddha, but no one answers.So,I will answer this question based on what I have learned and what I have come to under...>>查看全文
佛教的教义核心就是让人摒弃欲望,得自在解脱,相比耆那教的时时勤拂拭式修行,佛教的修行就高明多了,达到了究竟的境界。也就是到彼岸,当众生到彼岸之后,就能彻底摒弃欲望...>>查看全文
六祖慧能大师在《坛经》中向信众开示:何名波罗蜜?此是西国语,唐言到彼岸。解义离生灭。著境生灭起,如水有波浪,即名于此岸。离境无生灭,如水常通流,即名为彼岸,故号波...>>查看全文
在诸多般若经中都有提到般若智慧,又提到无上菩提智慧,那么,般若智慧是无上智慧吗? 答案是肯定的,佛所说般若智慧是无上智慧。 所谓无上智慧,意思是说,已经没有能超越它...>>查看全文
佛教教义要做的只有一个事情,就是要让众生明佛性,六祖慧能大师在坛经中说:当知愚人智人,佛性本无差别。只缘迷悟不同,所以有愚有智。 佛说,世间万事万物原本并无分别,没...>>查看全文
六祖慧能大师出山弘法时,有一个一鸣惊人的偈语:不是风动,不是幡动,仁者心动。偈语是佛教唱词的一种格式,一般是由几句字数相同的句子组成。偈语包含比较深的佛法教义,一...>>查看全文
出家人能不能吃肉的话题一直以来都是一个具有争议的话题,有些人主张出家人应该以慈悲为怀,就不能吃肉。因为没有买卖,就没有杀戮,吃肉是导致杀生的间接原因。但也有些人主...>>查看全文
佛教弘传到2500多年后的今天,已经分化为很多派系,各派系的教义以及戒律各不相同。其中,汉传佛教有一条非常反人类的戒律,就是出家人严禁食荤。根据现代科学家的研究,一些动...>>查看全文
五祖弘忍大师将达摩衣钵传给慧能大师,然而,五祖弘忍大师的很多弟子不服,于是来追赶慧能,想要夺回达摩衣钵。惠明在出家之前是一位四品将军,所以,他第一个追赶上慧能大师...>>查看全文
很多人可能都没有听过南宗和北宗的说法,目前,全世界范围内,佛教的派系比较多,影响比较广泛的有这么几个:汉传佛教,藏传佛教,日本佛教,南传佛教,等。其中,要数汉传佛...>>查看全文
五祖弘忍大师告诉慧能大师:自古佛佛惟传本体,师师密付本心。衣为争端,止汝勿传这里边这句话不太容易理解,佛佛惟传本体,师师密付本心。其中比较难理解的是本体和本心。这...>>查看全文
在日常生活中,有很多人和其他人产生矛盾,又硬刚不过对方,于是选择诅咒的方式报复对方。有的人把对方的名字写在墓碑上,埋进土里;有的人把对方的名字帖在纸人上,点火烧掉...>>查看全文
六祖慧能大师彻悟后,五祖弘忍大师对他说:汝为第六代祖。善自护念。广度有情,流布将来,无令断绝。那么其中的善自护念是什么意思,该怎么理解呢? 这里我圣忠根据我所学的佛...>>查看全文
六祖慧能大师从岭南不远千里来到黄梅礼拜五祖弘忍大师,但因为五祖弘忍大师担心其他弟子损害慧能大师,所以让他到厨房打杂。直到八个月后,五祖弘忍大师让门人弟子作偈语,神...>>查看全文
六祖慧能大师拜五祖弘忍大师为师,但前八个月只在厨房打杂。直到神秀大师作偈语,有童子领慧能大师来到走廊偈语前,这是他第一次来到堂前。他听了神秀大师的偈语后,说自己也...>>查看全文
五祖弘忍大师的门人弟子中有一位童子唱诵神秀大师的偈语,慧能大师听到,就对童子说,我也要念诵,以结来生缘。这个结来生缘字面意思很好理解,但是,佛教不是神学,佛教认为...>>查看全文
在佛经当中,经常会出现这个词无相,而在《六祖坛经》中有出现无相偈一词,这个词出自一位童子之口。指代的是神秀大师的偈语,后世的人也将神秀大师的偈语命名为无相偈。然而...>>查看全文
在《六祖坛经》中记载,五祖弘忍大师对神秀大师说:不生不灭,于一切时中,念念自见。万法无滞,一真一切真。万境自如如,如如之心,即是真实。若如是见,即是无上菩提之自性...>>查看全文
《坛经》当中五祖弘忍大师看到神秀大师偷摸写在走廊上的偈语后,半夜三更把神秀大师叫到房中,神秀大师承认是自己写的后,五祖弘忍大师说:汝作此偈,未见本性,只到门外,未...>>查看全文
思量即不中用,见性者言下须见是什么意思? 《六祖坛经》中有一句话,是五祖弘忍大师说的,叫思量即不中用,见性者言下须见。很多人对此可能不太理解,其实这句话很容易理解。...>>查看全文
《坛经》中描写神秀大师的心理活动有一段话:诸人不呈偈者,为我与他为教授师,我须作偈,将呈和尚。若不呈偈,和尚如何知我心中凡解深浅。我呈偈意,求法即善,觅祖即恶,却...>>查看全文
《坛经》中描写神秀大师的心声,说我呈偈意,求法即善,觅祖即恶,却同凡心,夺其圣位奚别?若不呈偈,终不得法,大难大难!其中,求法即善,觅祖即恶,可能有人不太理解,这...>>查看全文
《坛经》中五祖弘忍大师告诉弟子,你们每个人做一个偈语出来,不是让你们用脑筋去思考,而是要取自本心般若之性。对此,很多人不是很理解,这里我圣忠试着结合我所学习以及所...>>查看全文
《坛经》当中记载,五祖弘忍大师对弟子说:汝等终日只求福田,不求出离生死苦海。自性若迷,福何可救? 这一句对于修行之人来说,正确理解意思非常重要。这里圣忠结合自己所学...>>查看全文
在很多佛经中都有一个词语菩提自性,这个词理解起来说简单,也简单,说难,也难。这个词语包含两个部分菩提自性。这里圣忠对此做个解释。 一、菩提 菩提一词是梵文Bodhi的音译,...>>查看全文
很多佛经中都会有这个词,愿闻法要,比如《坛经》中说同时作礼,愿闻法要。 这里圣忠做一个解释: 愿,是发愿,希望,想要的意思。 闻,听,听到,听见。 法,指的是佛法。 要...>>查看全文
在很多书籍当中都有为众一词,具体可以组成三人为众以及文言文当中的为众。在《六祖坛经》中为众开缘说法。也就是说,这个为众在不同使用场合意思不相同。 这里圣忠做个详细解...>>查看全文
六祖坛经第一品第一段,开篇说:时,大师至宝林,韶州韦刺史与官僚入山,请师出。 这里圣忠给翻译为白话文: 时,意思是那时候,那个时候,那时。 大师,指的是六祖慧能大师。...>>查看全文
寺庙是宗教场所,是神圣庄重的地方,不管是佛教,还是其他宗教,如果你不信这个宗教,那就直接不要去这种寺庙,如果你信,那就要虔诚。这不是说信则有,不信则无,虔诚是消我...>>查看全文
说话是一件稀松平常的事情,很多人不注意说话的方式,图一时痛快,想怎么说就怎么说,并且天真的认为刀子嘴,豆腐心,说话无所谓,心地善良就行。殊不知恶语伤人六月寒啊!...>>查看全文
佛教六度,也就是佛教六波罗蜜多。波罗蜜多,是外来词,为古印度梵文音译。意即从此岸到达彼岸。当然,从佛教的角度来讲,这个词汇所包含的内容更为深广。 六波罗蜜多,就是:...>>查看全文
很多无知的父母总以为穷养儿子,儿子就会有出息,可惜,结果太可怕了。这里我结合自己的真实经历为你一次讲明白。 我圣忠本人就是被父亲穷养长大的,父亲对我和哥哥的穷养是达...>>查看全文
老祖宗有句话叫穷养儿,富养女,这句话有很多种表述,譬如,穷养儿子,富养女儿;穷儿富女;从来富贵多淑女,自古纨绔少伟男。那么,我们该如何看待穷养儿,富养女呢? 我圣忠...>>查看全文
之前我已经详细解释了杀熟的普遍性以及杀熟现象存在的原因,如果还不知道的人可以去看一下智慧人生栏目下的《杀熟是什么意思?为什么杀熟现象普遍存在?》 今天我要说的是,如...>>查看全文
佛教当中有很多专业术语,其中有两个词意思比较相近,但有一些区别,这就是:证悟和开悟。很多人认为两个词语的境界不同,证悟的境界更高,仅此而已。然而实际上并非如此,这...>>查看全文
释迦牟尼佛是佛教创始人,在佛教之前,有一些宗教其基本教义和佛教是比较相近的,比如耆那教。然而,他们都没有达到究竟的地步。那么,有一个问题:释迦牟尼佛是怎么开悟的?...>>查看全文
佛教有三法印,南北有别,南禅三法印为:诸行无常、诸法无我、一切行苦;北禅三法印为:诸行无常、诸法无我、涅槃寂静。对于这种专业术语,很多人无法理解,这里我圣忠给佛教...>>查看全文
佛教有三法印,所谓法印指的是印证正法佛法的标准!在佛教当中,法印有三个,所以称为三法印,一切佛法不管是不是释迦牟尼佛所说,如果符合三法印标准,就是正法;一切佛法不...>>查看全文
《西游记》当中比较有意思,也是网友吵的比较热闹的一个情节,就是真假孙悟空,很多人都说如来佛祖杀死了真正的孙悟空,而让六耳猕猴代替了孙悟空。那么,真相到底如何呢?这...>>查看全文
比较有意思的一个问题,既然扰乱众生,给众生带来痛苦的是魔,那么,作为佛祖的释迦牟尼为什么不使用神通灭掉魔王波旬? 想法很好,但很天真。如果对佛法有一定觉悟的人一定会...>>查看全文
佛说长阿含经卷第一 后秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念译 (一)第一分初大本经第一 如是我闻。一时。佛在舍卫国祇树花林窟。与大比丘众千二百五十人俱。 时。诸比丘于乞食后集花林堂...>>查看全文
于时。菩萨欲出游观。告敕御者严驾宝车。诣彼园林。巡行游观。御者即便严驾讫已还白。今正是时。太子即乘宝车诣彼园观。于其中路见一老人。头白齿落。面皱身偻。拄杖羸步。喘...>>查看全文
佛说长阿含经卷第二 后秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念译 (二)第一分游行经第二初 如是我闻。一时。佛在罗阅城耆阇崛山中。与大比丘众千二百五十人俱。 是时。摩竭王阿阇世欲伐跋只...>>查看全文
圣忠居士
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圣忠居士,网名:溪门飞雪,滇西农村人,2013年7月西南林业大学毕业。2017年8月开始学习佛法,2023年2月5日(元宵节)在朝霞寺皈依受五戒,正式成为佛弟子!>>圣忠居士简介 >>对佛法之见解