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众生是什么意思?

发布时间:2020-02-11 19:51   文章来源:原创 作者:溪门飞雪 围观:

我们即使不学佛,也听过“一切众生”、“普度众生”、“众生平等”、“众生相”等等这些词汇,那么,众生到底是什么意思呢?
我国古代曾有过百家争鸣的学派盛世,而能一直很旺盛地流传下来的只有三个学派,就是佛家学派、儒家学派和道家学派。(注意,佛学是一门学问,不是宗教。)这三家学派都有“众生”的说法。
儒家的众生,出自《礼记·祭义》:“众生必死,死必归土,此之谓鬼。”儒家的“众生”指的是一切生物,就包括人、动物、植物、微生物等。
道家的众生,出自《南华真经·德充符第五》:“人莫鉴于流水而鉴于止水,唯止能止众止。受命于地,唯松柏独也正,在冬夏青青。受命于天,唯尧舜独也正,在万物之首。幸能正生,以正众生。”道家的“众生”和儒家的类似,只不过道家的众生范围更广更深远。
众生是什么意思?
再看佛家的众生,巴利语satta,又译作有情。佛家的众生指的是众缘和合而生起的现象,这种范围比儒家乃至比道家所指的范围都要广泛了不知多少。不仅包括人、动物、植物、微生物,还包括水、空气、云雾等等。可见佛家众生的范围之广,是你难以想象的。
我们注意想想,自然现象是众缘和合而生的。精神现象也是众缘和合而生的,精神现象就包括我们今天所讲的不同维次空间的众生,我们肉眼看不见的,他们存在。现在我们看不到他的形体,肉体看不到,他精神存在。物质的现象也是众缘和合而生,它包括山河大地、花草树木,都有灵性,它都是众生,众缘和合而生。
我们注意理解这个“众缘和合而生”,“众缘”说的是一切缘分,就是在各种缘分缘由下。“和合”说的是合在一起,相融在一起。也就是在一切缘由下相融在一起而生出的东西。
云雾是水蒸气聚集融合在一起而形成的,所以,是佛家所说的众生。而人、动物等等就不用说了。又比如石头,石头本来不是一大块的,但在地质运动中,砂粒被挤压在一起经过几万年甚至更长时间后形成石块。因此,石头也算是众生。
所以,你就知道,佛家所说的众生真的太广泛,包括的东西太多太多。这也体现了佛家思想的高深莫测。
一切众生皆平等
那么,我们看到佛说要普渡众生,也就是要普渡世间一切,足可见佛的宏愿,佛的慈悲,佛光普照,照到的是世间任何地方,没有遗漏。在佛的眼中,世间一切都是平等的,只要有缘,他都愿意去渡。
佛家有六道之说,即:畜牲道,饿鬼道,地狱道,人道,阿修罗道,天道。人死后,进入什么道,不是天注定,而是由我们人生前的一切所作所为决定的。那么,在佛家看来,只要你还进入六道进行轮回,就算不得成佛,算不得解脱。即使是阿修罗道、天道也不例外。只有不再进入六道进行轮回,才算成佛,才算解脱。
而在外教中,有“天堂”和“地狱”的说法,在外教中,人死了,要么上天堂,要么下地狱。上天堂是好事,是人们追求的,下地狱是人们努力避免的。也就是除了天堂就是地狱,没有其他。而佛家思想却不一样,有六道,事实上有七种结果,除了六道,还有成佛,也就是往生西方极乐世界。
我们对比一下佛家思想和外教,我们就会发现,其实,佛家思想更接地气,更容易实现。天堂和地狱是相对的,就好像地球的南极和北极,相差甚远。所谓“一念天堂,一念地狱”,不上天堂就得下地狱。拿学校考试来说,比如,90分可以上天堂,那么,即使你考了89.99分,也只能下地狱,就这么简单。而佛家就好得多了,它分了七个等级,最高等级可以去西方极乐世界;如果成绩稍微差一点,可以进入天道,再差一点,可以进入阿修罗道,再次之可以进入人道……
众生
那么,如此一来,我们才明白,其实佛家的普度众生才会有希望。人和人的根基是不同的,就好像,有些人天生不是很聪明,有些人天生就是个傻子。学佛的人也是有境界高低之分的,境界高的就往高的去,境界低的就往低的去。
所以说,佛家思想在这方面是非常接地气的,对众生死后的归宿有个很明确地划分,而不是简单地一竿子打死。从这里也可以看出,佛家思想之完善,不是外教可以比拟的。
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