上善若水是什么意思,如何理解上善若水

发布时间:2019-01-11 08:33    作者:溪门飞雪     文章来源:原创     阅读:

上善若水是一个成语,语出老子的《道德经》:上善若水,水利万物而不争。
这个成语的意思不难懂,就是:至高的品性像水一样,泽被万物而不争名利。不与世人一般见识、不与世人争一时之长短,做到至柔却能容天下的胸襟和气度。
我国自古以来,都有“上”“中”“下”的等级之分,“上”属于高等级,“上善”就是境界最高的“善”。老子是道家学派的创始人,其所有的思想都代表道家思想。“善”在佛家思想中,最主要的理解就是善良,仁慈,慈悲。佛家思想对“善”的分级是:大善、小善。而“善”在道家思想中,则不光是善良、仁慈,还有品德、品行等意思。
“上善”说的就是至高无上的品德,至高无上的善行。“若水”说的是,就像水一样。这句话老子表达的意思是:老子认为,自然界里是有至高无上的“善”存在的,这种“善”存在于水身上。
道家思想主张的是了解自然界的万事万物的规律,学以致用,运用到我们的生活学习工作中,以更好地适应环境。佛家思想主张的是获得内心的升华超脱,讲求通过从内心深处产生出的所感所悟,打心底里明白世间万事万物的规律,顺应这种规律,从而无欲无求,获得极大的快乐,获得灵魂的升华。
上善若水是什么意思,如何理解上善若水
不难看出,道家思想是“安外”的,而佛家思想是“安内”的,既然是“安外”,老子认为,我们人所追求的一切在自然界都能找到一定的规律。我们所追求的“善”,在自然界是可以找到相应的规律的,这就是水。也就是告诉我们,我们要想达到至高无上的“善”的境界,就以水位榜样,向水学习,如果能做到像水一样,也就达到了至高无上的“善”的境界。
世界上很多思想都是相通的,是有异曲同工之妙的。佛家思想和道家思想虽然一个“主内”,一个“主外”,但结局是一样的,都是让人很好的生活,快乐的生活。在“善”这个问题上最终要达到的境界也是一致的。
我们看“水”这种存在于自然界的事物,在生物界来说,它不是动物,也不是植物,甚至都不是生物,它是和石头、泥土、空气等同类的“死物”。但水却是生命之源,只有有了水,才有可能有生命,没有水就绝对不会有生命。所以,科学家们在探索宇宙时,大都基于这个理论,主要看其他星体是否有水,据此判断其他星体是否有生命。
水滋养了无数的生命,从来不会要求万物对其感恩,万物对水只有无限的索取,没有回报,但水冰不会生气,不会收取报酬。水的奉献是无私的,是不以获得任何回报为目的的。而它的“不争”也显得其胸襟宽广,气度宏大。
“上善若水”,老子要告诉我们,真正的善,至高无上的善是不图回报的无私奉献,是不与世人一般见识的宽宏气度。而佛家思想也告诉我们,真正的善良是对别人无私的奉献,不图回报的行善。
现实生活中,很多人的善只能算是“小善”,而非“大善”。比如,公交让座,几乎所有人让座,都期待对方说一句“谢谢”。虽然“谢谢”只是一句举手之劳,随口而出的话,但这也是一种回报,只不过这种回报不值一提。让座的善行就因了这句话而成为小善,而不是大善。
我们看《西游记》中关于观音菩萨的善良慈悲,这种可谓是大善。观音菩萨救苦救难,是不图回报的,她不是为了获得更旺的香火,也不是为了其他,她救世完全发自内心,不图任何回报。
感动中国十大人物王锋之妻子(中)
再比如很多捐资助学,救济等,绝大部分都是小善,而非大善。名人做慈善,我们发现绝不是一声不响的,往往是上新闻头条的,上了新闻头条后,他的善行会被广大世人知晓,名声大振,有时候甚至能够改变世人对他的看法。这种本质上都是有的放矢,因此,只能称之为小善,而非大善。
相反,很多“平头百姓”却有着大善之行。比如,感动中国十大人物之王锋。2016年5月18日凌晨,南阳市卧龙区西华村一栋民宅突发大火,浓烟迅速吞没了整栋楼房。租住在一楼的王锋发现火情后,义无反顾地三次冲入火场救人,20多位邻居无一伤亡。第三次从火场出来时,王锋已快被烧成了“炭人”,浑身都是黑的,神智已不清醒。从住处到临近的张衡路口,大约五六十米的距离,一路上都留下了他血染的脚印。
王锋不是消防员,只是一位普通村民,他冲进火场救人,完全是无私的奉献,不求回报的,因此,这样的善行是大善。也就是道家思想中的上善,上善像水一样,无私奉献,滋养万物而不求回报。
最后,我想说,行善和金钱没关系,和地位没关系,和操守没关系,和职业没关系。真正的善是发自内心的,无私的奉献,不求任何回报,这是大善,也即上善。
(责任编辑:松丫网)
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