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“君子不立危墙之下”是什么意思

发布时间:2018-06-03 17:39    作者:溪门飞雪     文章来源:原创     阅读:

“君子不立危墙之下”,从字面理解,君子不要站在危墙之下,当心墙倒了压到你。危墙代表的是,危险的地方。这就是说,要远离危险的地方,防患于未然,预先觉察潜在的危险,并采取防范措施;另一方面,一旦发现自己处于危险境地,要及时离开。
这讲的是做人的道理,出自孟子《孟子·尽心》:“莫非命也,顺受其正,是故知命者不立乎岩墙之下。尽其道而死者,正命也;梏桎死者,非正命也。”
翻译孟子的话,就是:没有一样不是天命(决定),顺从天命,接受的是正常的命运;因此懂天命的人不会站立在危墙下面。尽力行道而死的,是正常的命运;犯罪受刑而死的,不是正常的命运。岩墙:就要倾塌的墙。桎梏:拘禁犯人的刑具。
孟子的话其实是告诉我们,人活着就要活出自己的意义,如果积极的过好这一辈子,即使死了,也是正常的命运。而坐一些非法乱纪,为伦理不容的事情,死了是不正常的命运。君子就应该有正常的命运,而不应该有不正常的命运。
这是告诉世人,应该有正常的命运,想要有正常的命运,就必须远离危险的境地,以防万一。
“君子不立危墙之下”是什么意思
“君子”自古以来就是对好人的称呼,指有德行的人。自古以来,君子就是做人的一大目标,君子能被世人称颂,为人们尊敬爱戴。尤其是读书人,更是将君子作为修身的标准。
“君子不立危墙之下”,也就是,我们要想做一个君子,就一定要远离“危墙”。“危墙”可以代表一切会导致人们成不了君子的事物。比如,偷盗,作恶等。
理解了这个意思后,我们就知道,这里的“危墙”可以是任何坏的事物。关于这句话,孔子的弟子子路有这样一个故事:
 
孔子的弟子子路要去卫国做大司马,可是卫国国君无力,太子无德,国内权利交错。孔子不赞成子路去,孔子告诉他:“危邦不入,乱邦不居,天下有道则入,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也。邦无道,富且贵焉,耻也”子路说他有信心治理好卫国。孔子便说:“防祸于先而不致于后伤情。知而慎行,君子不立于危墙之下,焉可等闲视之。”
当然,我们不能用“君子不立危墙之下”来测试一个人,这是绝对不可取的。
现在很多男生和女生都因为不信任另一半,采取各种方法测试对方,这无疑是拿“危墙”验证“君子”。我们需要明白,当你主动将“危墙”靠在“君子”身上,“君子”很有可能被“危墙”压垮,最终,对方跟别人跑了。于对方,留下臭名,于你,失去了最爱,完全是害人害己。而如果“君子”逃离了“危墙”,你为对方是真君子感到高兴,却不曾想,对方也明白了“危墙”是你主动向对方推过去的,那么,很有可能,你们的关系从此决裂,大路朝天,各走一边。世界上就又多了两个单身人士,还是害人害己。
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再者说,生活中不乏没能逃过“危墙”,最终锒铛入狱的案例。比如,某女生为了验证自己的男朋友对自己的忠心,故意在酒后将男朋友和闺蜜放到一屋,结果,二人发生了关系。醒来后,该女生的闺蜜看到这一切,遂状告男生,男生最终以强奸罪入狱。而该女生也从此和闺蜜反目成仇,成了最熟悉的陌生人。
所以,请不要以“君子不立危墙之下”来验证一个人是否为君子。人与人交往,信任是最基本的尊重,如果你不信任对方,对方也将不信任你。千万不要测试任何一段感情,放在现在这个蠢蠢欲动的时代,任谁都逃不过“危墙测试”,最终的结局是害人害己。
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我们既以君子作为做人的一大标准,就不应该做出有违君子行径的事情。用“危墙”测试君子,不曾想,我们自身的行为就是一种“危墙”行径。既然我们自己都不能远离“危墙”,无法做一名真君子,又有什么理由强求别人做真正的君子呢?
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